• বর্তমান কালের দার্শনিকগণ যে বলিয়া থাকেন, মানুষের জ্ঞান তাহার নিজে ভিতর হইতেই বিকশিত হয়—একথা সত্য বটে, সমুদয় জ্ঞানই মানুষের ভিতরে রহিয়াছে, কিন্তু ঐ জ্ঞানের উন্মেষের জন্য কতকগুলি অনুকূল পরিবেশের প্রয়ােজন।
• গুরু ব্যতীত আমরা কোনাে জ্ঞান লাভ করিতে পারি না।
• যে ধর্ম বা যে ঈশ্বর বিধবার দুঃখ অমােচন করতে পারে না অথবা অনাথ শিশুর মুখে একমুঠো খাবার দিতে পারে না, আমি সে ধর্মে বা সে ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না।
• আত্মা সর্বশক্তিধর এবং সর্বব্যাপী ।
• যে ব্যক্তির আত্মা হইতে অপর আত্মায় শক্তি সঞ্চারিত হয়, তাহাকে গুরু বলে এবং যে ব্যক্তির আত্মায় শক্তি সঞ্চারিত হয় তাহাকে ‘শিষ্য বলে।
• কর্মের ফলাকাঙ্ক্ষাই আমাদের আধ্যাত্মিক উন্নতির প্রতিবন্ধক। শুধু তাই নয়, পরিণামে ইহা দুঃখের কারণ।
• দুর্বল মস্তিষ্ক কিছু করিতে পারে না। আমাদিগকে উহা বদলাইয়া সবল মস্তিষ্ক হইতে হইবে। তােমরা সবল হও, গীতাপাঠ অপেক্ষা ফুটবল খেলিলে তােমরা স্বর্গের সমীপবর্তী হইবে।
• একাগ্রতা শিক্ষা লাভ কর। আর যে দিকে ইচ্ছা তাকে প্রয়ােগ করাে।
• আমাদের প্রথম কর্তব্য-নিজেকে ঘৃণা না করা। উন্নত হইতে হইলে প্রথমে নিজের ওপর, তারপর ঈশ্বরের ওপর বিশ্বাস আবশ্যক। যাহার নিজের ওপর বিশ্বাস নাই তাহার কখনােই ঈশ্বরে বিশ্বাস আসিতে পারে না।
• ঈর্ষা এক বীভৎস এবং ভয়ঙ্কর পাপ। ইহা মানুষের মধ্যে রহস্যজনকভাবে প্রবেশ করে।
• প্রফুল্লচিত্ত ব্যক্তিই অধ্যবসায়শীল হইতে পারে।
• মানুষ যাহা শিক্ষা করে, প্রকৃতপক্ষে সে উহা আবিষ্কার করে।
• ধর্মের প্রথম আভাস স্বপ্নের ভিতর দিয়া আসে।
• ধর্ম অনুরাগে-বাহ্য অনুষ্ঠানে নয়।
• আমরা ভিতরে যা বাইরে তাই দেখি, কেননা জগৎটি আমাদের আয়নার মতাে।
• কর্মতৎপরতা দ্বারা ঐহিক অভাব দূর না হলে ধর্ম-কথায় কেউ কান দেবে না।
• জ্ঞানই জ্ঞানের সর্বোচ্চ পুরস্কার।
• দীক্ষা হইতেছে সাক্ষাভাবে আধ্যাত্মিকভাবে জীবনে প্রবেশ। যথার্থ দীক্ষালাভ করিলে জানিবেন—আপনি দেহ নন, আপনি আত্মা।
• দর্শন হচ্ছে ধর্মের যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা।
• আমরা যেন প্রদীপ-স্বরূপ, আর ঐ প্রদীপের ছটাকেই আমরা জীবন বলি। যখনই অম্লজান ফুরিয়ে যাবে, তখন আলােটাও নিভে যাবে।
• আমরা কেবল প্রদীপটি সাফ রাখতে পারি।
• জগতের সুখ-দুঃখের উপর শান্তভাবে দৃষ্টিপাত কর, ভালােমন্দ উভয়কেই সমান বলে দেখ—উভয়েই ভগবানের খেলা, সুতরাং ভালােমন্দ-সবেতেই আনন্দ করাে।
• যদি জন্মেছ ত, একটা দাগ রেখে যাও।
• চিন্তাগুলিই বহুকাল স্থায়ী, আর তাহাদের গতিও বহুদূর ব্যাপী। আমরা যে কোনাে চিন্তা করি, তাতে আমাদের চরিত্রের ছাপ লেগে যায়, এই জন্য সাধুপুরুষদের ঠাট্টায় বা গালাগালিতে পর্যন্ত তাঁদের হৃদয়ের ভালােবাসা ও পবিত্রতার একটুখানি রয়ে যায় এবং তা আমাদের কল্যাণ সাধন করে।
• সন্ন্যাসীর গৈরিক বসন মুক্ত পুরুষের চিহ্ন।
• মানুষের যে বড় বড় গুণগুলি দেখা যায়, সেগুলি তার নিজের; কিন্তু তার দোষগুলি মনুষ্যজাতির সাধারণ দূর্বলতা মাত্র। সুতরাং তার চরিত্র বিচার করবার সময় সেগুলি কখনও গণনা করতে নেই।
• গভীরতার সঙ্গে উদারতা অর্জন কর, কিছু গভীরতা হারিয়ে উদারতা চেও না।
• চতুর্দিকে পবিত্র চিন্তা সর্বদা স্পন্দিত হইতে থাকিলে সেই স্থানটি পবিত্র জ্যোতিতে পূর্ণ হইয়া থাকে।
• প্রেরণা আমাদের ভেতর থেকে ওঠে, তাই নিজ নিজ উচ্চতর শক্তিদ্বারা আমাদের নিজেদের অনুপ্রাণিত করতে হবে।
• জড় সুখ কেবল জড় দুঃখের রূপান্তর মাত্র।
• পবিত্রতায় কোনাে বন্ধন নাই।
• সমাজের মধ্যে যাহা কিছু সুন্দর ও মহৎ সবই প্রেমপ্রসূত; আবার কুৎসিত এবং পৈশাচিক ব্যাপারগুলি সেই একই প্রেমশক্তির বিকাশমাত্র।
• জগতের ইতিহাস আলােচনা করিলে সর্বত্রই দেখিতে পাওয়া যায় যে, মানুষ প্রতীক বা বিভিন্ন ভাব প্রকাশ রূপের মাধ্যমে সূক্ষ্মকে ধরিবার চেষ্টা করিতেছে। ধর্মের বাহ্য অঙ্গ ঘন্টা, সঙ্গীত, শাস্ত্র, প্রতিমা, অনুষ্ঠান প্রভৃতি ঐ পর্যায়ভুক্ত।
• যখন চিত্ত অর্থাৎ মন কোনাে নির্দিষ্ট স্থানে আবদ্ধ—সীমাবদ্ধ হয়, তখন উহাকে ‘ধারণা’ বলে।
• সুখের জন্য বাইরের বস্তুর ওপর নির্ভর না করে যত ভিতরের ওপর নির্ভর করব... ততই আমরা আধ্যাত্মিক হব। এই আত্মানন্দকেই ধর্ম বলা হয়।
• জগতের সকল দেহই আমার; সুতরাং আমার দেহ চিরকাল থাকিবে, কারণ গাছপালা, জীবজন্তু, চন্দ্রসূর্য, এমনকি সমগ্র জগৎব্রহ্মাণ্ডই আমার দেহ-ঐ দেহের আর নাশ হবে কী করে?
• আমরা প্রায় সকল ধর্মেই ঈশ্বরােপাসনার তিনটি সােপান দেখিতে পাই-প্রতীক বা মূর্তি, নাম ও দেবমানব।
• দেবতারাও মনুষ্যজন্ম না লইয়া মুক্তিলাভ করিতে পারে না।
• দিব্যপ্রেরণা সম্পূর্ণ নিঃস্বার্থ হইবে।
• 'তপস’ শব্দের অৰ্থ তাপ দেওয়া বা উত্তপ্ত করা। এটা আমাদের উচ্চ প্রকৃতিকে ‘তপ্ত বা উত্তেজিত করবার সাধনা বা প্রক্রিয়া বিশেষ।
• প্রাণের অসামঞ্জস্যেই রােগের উৎপত্তি। অতিরিক্ত প্রাণটুকু সরাইয়া যেখানে প্রাণের অভাব হইয়াছে, সেখানকার অভাব পূরণ করিতে পারিলেই আরােগ্য হয়।
• আমাদের যােগ্যতা অনুযায়ী পরিবেশ গড়িয়া ওঠে।
• তেজস্বী হও, নিজের পায়ের ওপর দাঁড়াইয়া প্রেমের ভগবানকে অন্বেষণ কর। ইহাই শ্রেষ্ঠ শক্তি।
• আমি যেমন একদণ্ড চকমকিতে নিহিত থাকে, জ্ঞান তেমনি মনের মধ্যেই রহিয়াছে, উদ্দীপক কারণটি যেন ঘর্ষণ, জ্ঞানাগ্নিকে প্রকাশ করিয়া দেয়।
• যে আপনাকে স্বাধীনতা দিতে প্রস্তুত নয়, সে কি স্বয়ং স্বাধীনতা পাইবার যােগ্য?
• যাহাকে আমরা ভালােবাসি না, তাহার প্রতি শ্রদ্ধাসম্পন্ন হইতে পারি .
• জীবনে প্রত্যেক ক্ষেত্রেই দেখা যায় যে, হৃদয়বান মানুষ জয়লাভ করে এবং ব্যক্তিত্বই সকল সাফল্যের গােপন রহস্য।
• অভিজ্ঞতাই আমাদের একমাত্র শিক্ষক। আমরা সারা জীবন তর্কবিচার করিতে পারি, কিন্তু নিজেরা প্রত্যক্ষ অনুভব না করিলে সত্যের কণামাত্র বুঝিতে পারিব না।
• জ্ঞান স্বতই বর্তমান রয়েছে, মানুষ কেবল সেটা আবিষ্কার করে মাত্র ।
• মানুষ যাহা শিক্ষা করে প্রকৃতপক্ষে সে উহা আবিষ্কার করে।
• যতদিন বাঁচি, ততদিন শিখি।
• বাংলা দেশের স্থানে স্থানে রকমারি ভাষা। কোটি গ্রহণ করব? প্রাকৃতিক নিয়মে যেটি বলবান হচ্ছে এবং ছড়িয়ে পড়ছে, সেইটিই নিতে হবে, অর্থাৎ কলকাতার ভাষা।
• পৌত্তলিকতা ভালাে, কারণ উহা মানুষের প্রকৃতিগত। কে ইহা অতিক্রম করিতে পারে? কেবল সিদ্ধ ও দেব-মানবেরাই পারেন। বাকি সকলেই পৌত্তলিক।
Reviewed by Wisdom Apps
on
June 10, 2021
Rating:
No comments: